Versione IL FILOSOPO EUFRATE Plinio il giovane MODUS VIVENDI

Messaggioda FrancescaM » 15 gen 2011, 13:30

Nam distringor officio, ut maximo sic molestissimo: sedeo pro tribunali, subnoto libellos, conficio tabulas, scribo plurimas sed illitteratissimas litteras. (10) Soleo non numquam - nam id ipsum quando contingit! - de his occupationibus apud Euphraten queri. Ille me consolatur, affirmat etiam esse hanc philosophiae et quidem pulcherrimam partem, agere negotium publicum, cognoscere iudicare, promere et exercere iustitiam, quaeque ipsi doceant in usu habere. (11) Mihi tamen hoc unum non persuadet, satius esse ista facere quam cum illo dies totos audiendo discendoque consumere. Quo magis te cui uacat hortor, cum in urbem proxime ueneris - uenias autem ob hoc maturius -, illi te expoliendum limandumque permittas. (12) Neque enim ego ut multi inuideo aliis bono quo ipse careo, sed contra: sensum quendam uoluptatemque percipio, si ea quae mihi denegantur amicis uideo superesse. Vale.

CIAO A TUTTI MI SERIVREBBE UNA VERSIONE DI PLINIO IL GIOVANE " IL FILOSOFO EUFRATE"...è URGENTE GRAZIE MILLE!!!
FrancescaM
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Messaggioda trilly1993 » 15 gen 2011, 14:29

mi dici su ke libro è e come inizia?
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Messaggioda giada » 15 gen 2011, 15:16

SI METTI INIZIO E FINE IN LATINO E LIBRO DA CUI L'HAI PRESA ok2
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Messaggioda FrancescaM » 17 gen 2011, 15:08

....allora il libro da cui l'ho presa è modus vivendi e inizia cosi :" Nam distringor officio, ut maximo sic" e termina " video superesse vale".......grazie mille!!
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Messaggioda giada » 17 gen 2011, 15:14

Scusa mentre vedo la traduzione riempiresti la scheda personale tua istruzioni in basso?

Nam distringor officio, ut maximo sic molestissimo: sedeo pro tribunali, subnoto libellos, conficio tabulas, scribo plurimas sed illitteratissimas litteras. Soleo non numquam - nam id ipsum quando contingit! - de his occupationibus apud Euphraten queri. Ille me consolatur, affirmat etiam esse hanc philosophiae et quidem pulcherrimam partem, agere negotium publicum, cognoscere iudicare, promere et exercere iustitiam, quaeque ipsi doceant in usu habere. Mihi tamen hoc unum non persuadet, satius esse ista facere quam cum illo dies totos audiendo discendoque consumere. Quo magis te cui uacat hortor, cum in urbem proxime ueneris - uenias autem ob hoc maturius -, illi te expoliendum limandumque permittas. Neque enim ego ut multi inuideo aliis bono quo ipse careo, sed contra: sensum quendam uoluptatemque percipio, si ea quae mihi denegantur amicis uideo superesse. Vale.

Infatti in una carica di grande autorità e di grande noia debbo sedere in un tribunale, annoto dei ricorsi, stendo contratti, scrivo moltissime lettere, ma senza alcun valore letterario. Mi capita di tanto in tanto (ma quante volte ciò accade?) di lamentarmi con Eufrate di queste mie occupazioni. Egli mi conforta, afferma che è filosofia, e della miglior specie, anche l'esercitare pubblici uffici, istruire una causa, giudicarla, dar pareri, applicare la legge, e mettere in pratica tutto ciò che i filosofi stessi insegnano. In questo punto certo non mi persuade, che il darsi a tali attività sia più utile del trascorrere con lui giornate intere ad ascoltarlo e a imparare.Tanto più consiglio te, che sei libero, la prossima volta che verrai in città (e dovresti venirvi il più presto per tal motivo), di consentire che egli ti istruisca e ti perfezioni, lo non ho infatti invidia, come molti, che altri goda di un bene di cui difetto, anzi provo una certa sensazione di piacere, se vedo sovrabbondare in un amico quelle gioie che non mi sono concesse. Stanimi bene (addio)
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