Versione Latina Lectio - I veri beni per l'uomo cicerone
I veri beni per l'uomo versione latino Cicerone
da latina lectio n° 319 a pag 360
Numquam hercule ego neque pecunias istorum neque tecta magnifica neque opes neque imperia neque eas, quibus maxume astricti sunt,...
Mai, per Ercole, io ho pensato che il denaro di questi uomini, o le bellissime cose, o le sostanze, o i poteri, o i piaceri ai quali soprattutto essi sono legati, fossero tra le cose buone o da ricercare, proprio perché infatti vedevo che pur avendo queste cose in abbondanza essi tuttavia desideravano proprio quelle cose di cui abbondavano. Infatti mai si riempie o si sazia la sete di piacere, e coloro che hanno queste cose non soltanto sono tormentati dal desiderio di accrescerle, ma anche dalla paura di perderle. Quanto a me in questo rimpiango l'assennatezza degli uomini più moderati, i nostri antenati, che ritennero queste cose fragili e mutevoli (i pezzi di denaro), da definirsi a parole "beni", pur avendole giudicate in realtà ben diverse nei fatti.
Può un qualcuno di cattivo avere un bene, oppure può qualcuno in abbondanza di beni non essere egli stesso buono? Invece vediamo che tutte queste cose sono tali, che o le possiedono i disonesti o stanno ben lontane dagli onesti. Perciò può prendermi in giro, chi vuole, tuttavia per me conterà di più il vero ragionamento che l'opinione della massa; e non dirò mai che ha perso dei beni chi avrà perduto le masserizie o il bestiame, e loderò sempre quel sapiente, Biante, che, come credo, è citato tra i sette saggi;
Egli, quando il nemico aveva espugnato la patria Priena e gli altri concittadini fuggivano, così che molte delle loro cose venivano portate via, essendogli stato raccomandato da un tale di fare la stessa cosa anche lui, rispose: "Io in verità lo faccio; infatti porto con me le mie cose".