Il lungo cammino verso la civile convivenza - Platone versione greco

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Il lungo cammino verso la civile convivenza

VERSIONE DI GRECO di Platone

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Ουτω δη παρεσκευασμενοι κατ' αρχας ανθρωποι ωκουν σποραδην, πολεις δε ουκ ησαν: απωλλυντο ουν υπο των θηριων δια το πανταχη αυτων ασθενεστεροι ειναι, και η δημιουργικη τεχνη αυτοις προς μεν τροφην ικανη βοηθος ην, προς δε τον των θηριων πολεμον ενδεης - πολιτικην γαρ τεχνην ουπω ειχον, ης μερος πολεμικη - εζητουν δη αθροιζεσθαι και σωζεσθαι κτιζοντες πολεις: οτ' ουν αθροισθειεν, ηδικουν αλληλους ατε ουκ εχοντες την πολιτικην τεχνην, ωστε παλιν σκεδαννυμενοι διεφθειροντο. Ζευς ουν δεισας περι τω γενει ημων μη απολοιτο παν, Ερμην πεμπει αγοντα εις ανθρωπους αιδω τε και δικην, ιν' ειεν πολεων κοσμοι τε και δεσμοι φιλιας συναγωγοι

TRADUZIONE

E così provvisti, in principio, gli uomini vivevano sparpagliati (lett.: qua e là) e non c’erano città; venivano perciò uccisi dalle fiere, poiché erano (lett.: per l’essere essi) più deboli di quelle in tutto e per tutto e la loro abilità pratica era, sì, un aiuto adeguato per (procurarsi il) nutrimento, ma (era) insufficiente nella lotta contro le fiere - infatti, non avevano ancora l’arte politica di cui (è) parte (l’arte) bellica - pertanto, cercavano di riunirsi e di salvarsi fondando città; intanto, quando si riunivano, si offendevano tra di loro perché non avevano l’arte politica, cosicché, di nuovo si disperdevano e morivano (lett.: disperdendosi morivano). Zeus allora, temendo che la nostra stirpe andasse completamente distrutta (lett.: avendo temuto per la stirpe di noi che perisse tutta), inviò (lett.: invia) Ermes perché portasse agli uomini rispetto e giustizia affinché (questi concetti) fungessero da (lett.: fossero) ordinamenti politici delle città e da vincoli di amicizia.