La libertà del sapiente
Autore: Cicerone
Versione Lexis 2 n.. 2 pagina 143
Laudetur vero hic imperator, aut etiam appellatur aut hoc nomine dignus putetur! Imperator quo modo, aut cui tandem hic libero imperabit qui non potest cupiditatibus suis imperare? Refrenet primum libidines, spernat voluptates, iracundiam teneat, coerceat avaritiam, ceteras animi labes repellat, tum incipiat aliis imperare, cum ipse improbissimis dominis, dedecori ac turpitudini, parere desierit; dum quidem his oboediet, non modo imperator, sed liber habendus omnino non erit. Dictum est igitur ab aruditissimis viris, nisi sapientem liberum esse neminem. Quid est enim libertas? Potestas vivendi ut velis. Quis igitur vivit, ut vult, nisi qui recta sequitur, quid gaudet officio, cui vivendi via considerata atque provisa est, qui ne legibus quidem propter metum paret, sed eas sequitur et colit, quod id salutare esse maxime iudicat, qui nihil dicit, nihil facit, nihil denique nisi libenter et libere?
Questi sia pur lodato come comandante o anche sia chiamato o sia considerato degno di questo nome! In che modo o a chi infine questo comanderà, (questo) che non può comandare ai suoi desideri? Che fermi anzitutto i desideri, allontani i piaceri, trattenga l'irascibilità, contenga l'avarizia, respinga gli altri vizi dell'anima, e poi cominci a comandare agli altri, quando egli stesso avrà cessato di obbedire ai più empi padroni, al disonore e all'immoralità. Finché infatti obbedirà a queste cose, non solo non dovrà esser ritenuto un comandante, ma nemmeno un uomo sarà libero. E' stato dunque detto da uomini molto colti che nessuno è libero se non il saggio. Cos'è in realtà la libertà? La facoltà di vivere come desideri. Chi dunque vive come vuole, se non chi segue la retta via, chi gioisce nel lavoro, chi ha un modo di vivere prudente e meditato, chi non solo non si sottomette alle leggi per timore ma le apprezza e le rispetta poiché ritiene che ciò soprattutto sia vantaggioso, chi non dice nulla, non fa nulla, se non volentieri e liberamente?
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