La situazione rivoltante della politica in Roma

Si qui reputaverint et quibus ego temporibus magistratus adeptus sim et quales viri idem adsequi nequiverint et postea quae genera hominum...

Se costoro avessero riflettuto e se in questo determinato periodo io avessi ottenuto le magistrature e se tali uomini non avessero potuto conseguire la medesima cosa e poi quelle tipologie di uomini fossero giunti in senato, penseranno senza dubbio che il giudizio del mio animo mutasse non più per merito quanto per la debolezza di lasciare tutte le cose e che dal mio ozio sarebbe scaturita un'utilità maggiore rispetto agli affari altrui per lo stato. Io infatti spesso ho ascoltato che Q. Massimo, P. Scipione, ed inoltre gli uomini famosi della nostra cittadinanza erano soliti dire così, valutando le immagini degli antenati, che in loro stessi l'animo si accendeva alla virtù.

Certamente è evidente che né quella cera e né la figura avessero in sè tanta forza, ma in virtù del ricordo delle gesta agli uomini illustri cresceva nel petto quella fiamma e che non poteva essere sedata prima, che la virtù uguagliasse la loro fama e gloria. Ma di contro chi si trova tra tutti in questi costumi (in questo modo di vivere), senza che si metta in gioco con i propri antenati in ricchezza e spese, non in ingegno e rettitudine? Anche gli uomini nuovi, che prima erano soliti superare la nobiltà con la virtù, tendevano ai poteri e agli onori furtivamente e attraverso i latrocini piuttosto che con le buone arti, quindi come se la pretura ed il consolato e tutte le altre cariche di tal genere siano loro stesse illustri e magnifiche per se stesse ed ugualmente non vengano considerate, com'è la virtù di quelli, che le sostengono. (By Maria D.)

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