La verità è nell'animo dell'uomo

Sant'Agostino nuovo dalla sintassi al testo

Riconosci dunque quale sia la suprema armonia: non uscire fuori, ritorna in te stesso, la verità abita nell'interiorità dell'uomo; e se troverai la tua natura mutevole, trascendi anche te stesso.

Ma ricorda che, quando trascendi te stesso, trascendi l'anima raziocinante. Dunque tendi là, dove si accende il lume stesso della ragione. Dove infatti giunge ogni buon raziocinatore, se non alla verità, giungendo la verità alla stessa non raziocinando, ma essendo essa stessa che i raziocinanti cercano? Lì vedi l'armonia, della quale niente può essere superiore, e accordati con essa stessa.

Confessa di non essere tu ciò che essa stessa è: se essa non cerca se stessa, tu, invece, sei giunto alla stessa cercandola, non con l'attraversamenti dei luoghi, ma con la disposizione della mente, affinché lo stesso uomo interiore si congiunga con il suo abitante non nel piacere infimo e carnale, ma in quello supremo e spirituale.

Recognosce igitur quae sit summa convenientia: noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas; et si tuam naturam mutabilem inveneris, trascende et te ipsum.

Sed memento, cum te trascendis, ratiocinantem animam te trascendere. Illuc ergo tende, unde ipsum lumen rationis accenditur. Quo enim pervenit omnis bonus ratiocinator, nisi ad veritatem, cum ad se ipsam veritas non ratiocinando perveniat, sed cum, quod ratiocinantes appetunt, ipsa sit? Vide ibi convenientiam qua nulla superior esse non possit, et ipsa conveni cum ea.

Confitere te non esse quod ipsa est: si quidem se ipsa non quaerit, tu autem ad ipsam quaerendo venisti, non locorum spatio sed mentis affectu ut ipse interior homo cum suo inhabitatore non infima et carnali sed summa et spiritali voluptate conveniat

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