Socrate non era un empio

Io mi sono spesse volte meravigliato per quali ragioni quelli che accusarono Socrate persuasero gli Ateniesi che egli fosse degno della morte. Perché l'accusa contro di lui era in questi termini: Socrate commette ingiustizia perché non considera Deii quelli che la città riconosce, e poiché introduce nuovi altri numi. Inoltre, offende la giustizia corrompendo i giovani. Inizialmente dunque, quanto al fatto che egli non riconoscesse per Dei quelli che la città riconosceva, di quale argomento si sono serviti mai? Perché era evidente che egli compiva sacrifici spesso in casa sua, spesso ancora sopra i comuni altari della città, e non era nascosto che si servisse della divinazione. Infatti si era sparsa la voce che egli diceva che il demone gli dava i segni; perciò certamente ritengo che lo hanno accusato di introdurre nuove deità. Ma egli non introduceva nuovi numi più degli altri, quanti, stimando la divinazione, si servono degli auguri, delle voci, delle interpretazioni e dei sacrifici. Infatti, questi pensano che non gli uccellini né le persone che s'incontrano sappiano le cose che occorrono a quelli che adoperano la divinazione, ma che gli dei per mezzo di questi danno i segni; anche egli la pensava così.

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la versione è del libro ellenisti pag 330 n°2.
TITOLO: Socrate e la Felicità
AUTORE: Senofonte
INIZIO:Πολλακις εθαυμασα τισι ποτε λογοις Αθηναιους επεισαν οι γραψαμενοι Σωκρατην ως αξιος ειη θανατου.
FINE:Ουτοι τε γαρ υπολαμβανουσιν ου τους ορνιθας ουδε τους απαντωντας ειδεναι τα συμϕεροντα τοις μαντευομενοις, αλλα τους θεους δια τουτων αυτα σημαινειν, κακεινος δε ουτως ενομιζεν.

grazie in anticipo x la traduzione!!

scusa ma non ti serviva Socrate non era un empio ??

non devi utilizzare un post di un'altra versione

devi aprirne uno nuovo altrimenti crei confusione

si scusa ho sbagliato a inserire il titolo!! il titolo corretto è "SOCRATE NON ERA UN EMPIO" e l'autore è senofonte, l'inizio e la fine sono quelli che ho scritto sopra!!

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