Versione Sapheneia
da isabella94 » 7 set 2011, 15:45
Ciao a tutti, avrei bisogno della versione tratta da Sapheneia di erodoto ciro marcia contro le città greche che inizia con
"Ιωνεσ δε και Αιολεεσ, ωσ οι Λυδοι ταχιστα κατεστραφατο υπο Περσεων"
e si conclude
"τειχεα τε περιεβαλοντο εκαστοι και συνελεγοντο εσ Πανιωνιον"
Avevo trovato una versione corrispondente a questo titolo sul vostro sito, ma era tratta da ellenistì...
potreste aiutarmi?Grazie mille in anticipo
"Ιωνεσ δε και Αιολεεσ, ωσ οι Λυδοι ταχιστα κατεστραφατο υπο Περσεων"
e si conclude
"τειχεα τε περιεβαλοντο εκαστοι και συνελεγοντο εσ Πανιωνιον"
Avevo trovato una versione corrispondente a questo titolo sul vostro sito, ma era tratta da ellenistì...
potreste aiutarmi?Grazie mille in anticipo
- nuovo iscritto
Risposte:
6 messaggi
• Pagina 1 di 1
da *Yole* » 7 set 2011, 15:47
- Utente GOLD
da isabella94 » 8 set 2011, 10:15
Grazie mille...sei stata gentilissima... 
- nuovo iscritto
da *Yole* » 8 set 2011, 13:34
prego
- Utente GOLD
da isabella94 » 8 set 2011, 14:20
Avrei un'altra versione di latino corretta in classe...è di sallustio ed è tratta dal De coniuratione Catilinae
il titolo è Grandezza e virtù dei romani antichi
Comincia con
"Igitur domi militiaque boni mores colebantur"
e si conclude "et accepta iniuria ignoscere quam persequi malebant."
La traduzione è
Dunque in pace e in guerra erano coltivati i buoni costumi, la concordia era enorme, l'avarizia minima. Presso loro il diritto e il bene valeva ma tanto per le leggi quanto per natura. Sfogavano contro i nemici le discordie, le contese e le rivalità, i cittadini gareggiavano fra loro per virtù. Erano dispendiosi nei sacrifici degli dei, parsimoniosi in casa e fedeli nei confronti degli amici.
Con questi due atteggiamenti, il valore in guerra, e la giustizia quando si ristabiliva la pace, provvedevano loro stessi allo Stato. E io ritengo queste queste prove sufficienti riguardo tali argomentazioni, che in guerra più spesso sono stati presi provvedimenti verso coloro che avevano combattuto i nemici contro gli ordini e coloro che, anche dopo essere stati richiamati, si erano allontanati troppo tardi dalla battaglia che contro chi aveva osato abbandonare le insegne o, respinto, aveva abbandonato la posizione; in pace , poi il fatto che esercitassero il potere con la generosità piuttosto che con il terrore , e preferivano dopo aver ricevuto un'offesa, perdonare piuttosto che vendicare.
Spero ti possa interessare... saluti
il titolo è Grandezza e virtù dei romani antichi
Comincia con
"Igitur domi militiaque boni mores colebantur"
e si conclude "et accepta iniuria ignoscere quam persequi malebant."
La traduzione è
Dunque in pace e in guerra erano coltivati i buoni costumi, la concordia era enorme, l'avarizia minima. Presso loro il diritto e il bene valeva ma tanto per le leggi quanto per natura. Sfogavano contro i nemici le discordie, le contese e le rivalità, i cittadini gareggiavano fra loro per virtù. Erano dispendiosi nei sacrifici degli dei, parsimoniosi in casa e fedeli nei confronti degli amici.
Con questi due atteggiamenti, il valore in guerra, e la giustizia quando si ristabiliva la pace, provvedevano loro stessi allo Stato. E io ritengo queste queste prove sufficienti riguardo tali argomentazioni, che in guerra più spesso sono stati presi provvedimenti verso coloro che avevano combattuto i nemici contro gli ordini e coloro che, anche dopo essere stati richiamati, si erano allontanati troppo tardi dalla battaglia che contro chi aveva osato abbandonare le insegne o, respinto, aveva abbandonato la posizione; in pace , poi il fatto che esercitassero il potere con la generosità piuttosto che con il terrore , e preferivano dopo aver ricevuto un'offesa, perdonare piuttosto che vendicare.
Spero ti possa interessare...
saluti
- nuovo iscritto
da jessy.7 » 8 set 2011, 14:21
[quote="isabella94"]Avrei un'altra versione di latino corretta in classe...è di sallustio ed è tratta dal De coniuratione Catilinae
il titolo è Grandezza e virtù dei romani antichi
Comincia con
"Igitur domi militiaque boni mores colebantur"
e si conclude "et accepta iniuria ignoscere quam persequi malebant."
La traduzione è
Dunque in pace e in guerra erano coltivati i buoni costumi, la concordia era enorme, l'avarizia minima. Presso loro il diritto e il bene valeva ma tanto per le leggi quanto per natura. Sfogavano contro i nemici le discordie, le contese e le rivalità, i cittadini gareggiavano fra loro per virtù. Erano dispendiosi nei sacrifici degli dei, parsimoniosi in casa e fedeli nei confronti degli amici.
Con questi due atteggiamenti, il valore in guerra, e la giustizia quando si ristabiliva la pace, provvedevano loro stessi allo Stato. E io ritengo queste queste prove sufficienti riguardo tali argomentazioni, che in guerra più spesso sono stati presi provvedimenti verso coloro che avevano combattuto i nemici contro gli ordini e coloro che, anche dopo essere stati richiamati, si erano allontanati troppo tardi dalla battaglia che contro chi aveva osato abbandonare le insegne o, respinto, aveva abbandonato la posizione; in pace , poi il fatto che esercitassero il potere con la generosità piuttosto che con il terrore , e preferivano dopo aver ricevuto un'offesa, perdonare piuttosto che vendicare.
Spero ti possa interessare... saluti
il titolo è Grandezza e virtù dei romani antichi
Comincia con
"Igitur domi militiaque boni mores colebantur"
e si conclude "et accepta iniuria ignoscere quam persequi malebant."
La traduzione è
Dunque in pace e in guerra erano coltivati i buoni costumi, la concordia era enorme, l'avarizia minima. Presso loro il diritto e il bene valeva ma tanto per le leggi quanto per natura. Sfogavano contro i nemici le discordie, le contese e le rivalità, i cittadini gareggiavano fra loro per virtù. Erano dispendiosi nei sacrifici degli dei, parsimoniosi in casa e fedeli nei confronti degli amici.
Con questi due atteggiamenti, il valore in guerra, e la giustizia quando si ristabiliva la pace, provvedevano loro stessi allo Stato. E io ritengo queste queste prove sufficienti riguardo tali argomentazioni, che in guerra più spesso sono stati presi provvedimenti verso coloro che avevano combattuto i nemici contro gli ordini e coloro che, anche dopo essere stati richiamati, si erano allontanati troppo tardi dalla battaglia che contro chi aveva osato abbandonare le insegne o, respinto, aveva abbandonato la posizione; in pace , poi il fatto che esercitassero il potere con la generosità piuttosto che con il terrore , e preferivano dopo aver ricevuto un'offesa, perdonare piuttosto che vendicare.
Spero ti possa interessare...
salutiapri una nuova discussione nella sezione apposita
- Utente GOLD