Orfeo e Euridice - Grata Hora 1 pagina 147 numero 40

La tragica vicenda di Orfeo ed Euridice narra di un amore profondo spezzato dalla morte e del disperato tentativo di Orfeo di riportare in vita la sua amata dagli Inferi. Questa storia ha ispirato numerose opere artistiche.

Traduzione della versione

Orfeo, poeta caro agli dèi e alle dee, con la sua musica non solo commuoveva gli animi degli uomini, ma anche gli animali e le pietre.

Orfeo amava profondamente Euridice, una bellissima ninfa che viveva felicemente con il famoso poeta. Ma anche il contadino Aristeo amavaEuridice; così tendeva un tranello alla ragazza.

ma mentre la ninfa fugge da Aristeo, Euridice viene morsa da una vipera e viene uccisa. Allora Orfeo, era sopraffatto da un immenso dolore e discende negli Inferi. Suona dolcemente la lira, e commuove l'animo di Proserpina. La dea lascerà la fanciulla se il marito non la guarderà durante il percorso (sott di ritorno sulla terra).

Ma Orfeo poiché amava troppo la fanciulla, non obbedisce al duro comando e la guarda. Così Proserpina richiama Euridice, e il poeta non vedrà mai più la sua ragazza.
(By Vogue)

ANALISI GRAMMATICALE

VERBI

erat indicativo imperfetto terza persona singolare (sum) Paradigma: sum, es, fui, esse - verbo intransitivo anomalo

movebat indicativo imperfetto terza persona singolare (moveo) Paradigma: moveo, moves, movi, motum, movēre - verbo transitivo II coniugazione

amabat indicativo imperfetto terza persona singolare (amo) Paradigma: amo, amas, amavi, amatum, amare - verbo transitivo I coniugazione

vivebat indicativo imperfetto terza persona singolare (vivo) Paradigma: vivo, vivis, vixi, victum, vivere - verbo intransitivo III coniugazione

tendebat indicativo imperfetto terza persona singolare (tendo) Paradigma: tendo, tendis, tetendi, tentum (tensum), tendere - verbo transitivo III coniugazione

fugit indicativo presente terza persona singolare (fugio) Paradigma: fugio, fugis, fugi, fugitum, fugere - verbo intransitivo III coniugazione

mordetur indicativo presente passivo terza persona singolare (mordeo) Paradigma: mordeo, mordes, momordi, morsum, mordēre - verbo transitivo II coniugazione

necatur indicativo presente passivo terza persona singolare (neco) Paradigma: neco, necas, necavi, necatum, necare - verbo transitivo I coniugazione

vexabatur indicativo imperfetto passivo terza persona singolare (vexo) Paradigma: vexo, vexas, vexavi, vexatum, vexare - verbo transitivo I coniugazione

descendit indicativo perfetto terza persona singolare (descendo) Paradigma: descendo, descendis, descendi, descensum, descendere - verbo intransitivo III coniugazione

canit indicativo presente terza persona singolare (cano) Paradigma: cano, canis, cecini, cantum, canere - verbo intransitivo III coniugazione

commovet indicativo presente terza persona singolare (commoveo) Paradigma: commoveo, commoves, commovi, commotum, commovēre - verbo transitivo II coniugazione

dimittet indicativo futuro semplice terza persona singolare (dimitto) Paradigma: dimitto, dimittis, dimisi, dimissum, dimittere - verbo transitivo III coniugazione

respiciet indicativo futuro semplice terza persona singolare (respicio) Paradigma: respicio, respicis, respexi, respectum, respicere - verbo transitivo III coniugazione

paret indicativo presente terza persona singolare (pareo) Paradigma: pareo, pares, parui, paritum, parēre - verbo intransitivo II coniugazione

spectat indicativo presente terza persona singolare (specto) Paradigma: specto, spectas, spectavi, spectatum, spectare - verbo transitivo I coniugazione

revocat indicativo presente terza persona singolare (revoco) Paradigma: revoco, revocas, revocavi, revocatum, revocare - verbo transitivo I coniugazione

videbit indicativo futuro semplice terza persona singolare (video) Paradigma: video, vides, vidi, visum, vidēre - verbo transitivo II coniugazione

SOSTANTIVI

Orpheus nominativo maschile singolare (maschile II declinazione (Orpheus, Orphei))

poeta nominativo maschile singolare (maschile I declinazione (poeta, poetae))

dis dativo maschile plurale (maschile II declinazione (deus, dei))

deabusque dativo femminile plurale (femminile I declinazione (dea, deae))

Musica nominativo femminile singolare (femminile I declinazione (musica, musicae))

animos accusativo maschile plurale (maschile II declinazione (animus, animi))

virorum genitivo maschile plurale (maschile II declinazione (vir, viri))

beluas accusativo femminile plurale (femminile I declinazione (belua, beluae))

saxa accusativo neutro plurale (neutro II declinazione (saxum, saxi))

Eurydicen accusativo femminile singolare (femminile III declinazione (Eurydice, Eurydicis))

nympham accusativo femminile singolare (femminile I declinazione (nympha, nymphae))

agricola nominativo maschile singolare (maschile I declinazione (agricola, agricolae))

insidias accusativo femminile plurale (femminile I declinazione (insidiae, insidiarum) - solo plurale)

puellae dativo femminile singolare (femminile I declinazione (puella, puellae))

vipera ablativo femminile singolare (femminile I declinazione (vipera, viperae))

maestitia ablativo femminile singolare (femminile I declinazione (maestitia, maestitiae))

Inferos accusativo maschile plurale (maschile II declinazione (Inferi, Inferorum) - solo plurale)

lyra ablativo femminile singolare (femminile I declinazione (lyra, lyrae))

animum accusativo maschile singolare (maschile II declinazione (animus, animi))

Proserpinae genitivo femminile singolare (femminile I declinazione (Proserpina, Proserpinae))

dea nominativo femminile singolare (femminile I declinazione (dea, deae))

maritus nominativo maschile singolare (maschile II declinazione (maritus, mariti))

via ablativo femminile singolare (femminile I declinazione (via, viae))

imperio dativo neutro singolare (neutro II declinazione (imperium, imperii))

AGGETTIVI

carus nominativo maschile singolare carus, cara, carum - aggettivo I classe

claro ablativo maschile singolare clarus, clara, clarum - aggettivo I classe

pulchram accusativo femminile singolare pulcher, pulchră, pulchrum - aggettivo I classe

magnā ablativo femminile singolare magnus, magnă, magnum - aggettivo I classe

duro dativo neutro singolare durus, dură, durum - aggettivo I classe

suam accusativo femminile singolare suus, sua, suum - aggettivo possessivo I classe

ALTRE FORME GRAMMATICALI

non solum locuzione avverbiale (non solo)

sed etiam locuzione avverbiale (ma anche)

maxime avverbio di grado

quae nominativo femminile singolare qui, quae, quod - pronome relativo

Sed congiunzione avversativa

etiam avverbio

ergo congiunzione conclusiva

dum congiunzione temporale

a preposizione che regge l'ablativo

Tunc avverbio di tempo

itaque congiunzione conclusiva

et congiunzione copulativa

si congiunzione condizionale

eam accusativo femminile singolare is, ea, id - pronome dimostrativo

in preposizione che regge l'ablativo

quia congiunzione causale

nimium avverbio di quantità

Sic avverbio di modo

nec congiunzione copulativa negativa

umquam avverbio di tempo

Commento e principali temi affrontati nel mito: Orfeo ed Euridice

Il mito di Orfeo ed Euridice è uno dei racconti più affascinanti e struggenti della mitologia greca, in cui si intrecciano amore, musica e la lotta contro la morte. Questa antica leggenda ha ispirato generazioni di artisti, poeti e musicisti, e la sua rilevanza continua a risplendere attraverso il tempo.

Orfeo ed Euridice ci lascia intravedere la Forza e la Fragilità dell'Amore nel Mito Antico." Si presenta come un racconto intriso di amore, musica e drammatici conflitti.

Questo antico racconto mitologico, tramandato attraverso i secoli, getta luce su aspetti profondi e universali dell'esperienza umana.

Esso evidenzia il potere trascendente dell'arte, l'intensità dell'amore e le sfide ineludibili che accompagnano l'esistenza umana.

L'Influenza Divina dell'Arte: Nel mito, il poeta Orfeo è dotato di una musica tanto potente da riuscire a commuovere non solo gli esseri umani, ma anche le creature selvatiche e persino gli elementi inanimati.

Questo sottolinea il potere trascendentale dell'arte e della musica nell'umanità, evidenziando come queste espressioni creative possano collegare le persone a un livello più profondo di comprensione e di empatia.

Il Conflitto tra Amore e Destino: L'amore intenso di Orfeo per Euridice è al centro del mito. L'idea di un amore così profondo da spingere Orfeo a scendere agli inferi è emblematica dell'eterna lotta dell'uomo contro il destino e la morte. Questo conflitto sottolinea la forza e la debolezza dell'amore umano, che può spingere le persone a sfidare persino le leggi divine.

La Fragilità dell'Esistenza Umana: L'incidente fatale che colpisce Euridice, causato da una vipera, mette in luce la fragilità dell'esistenza umana e la presenza inevitabile della morte. L'aspirazione di Orfeo a ribaltare la morte e a riportare in vita la sua amata rappresenta una riflessione sulla lotta dell'umanità contro le inevitabili avversità della vita.

La Sfida del Controllo e della Pazienza: La prova imposta a Orfeo per riportare Euridice dalla morte sottolinea la sfida del controllo e della pazienza.

La sua disobbedienza finale all'ordine di non voltarsi rappresenta la difficoltà di accettare l'incertezza e di rinunciare al desiderio di controllo totale.

Questo tema è universale e si collega alle sfide che le persone affrontano nel cercare di gestire gli eventi della vita.

L'Inevitabilità del Perdono: La conclusione del mito, in cui Proserpina richiama Euridice perché Orfeo non riesce a trattenersi dal voltarsi, pone l'accento sull'inevitabilità del perdono. Anche di fronte alle scelte sbagliate, la compassione e il perdono possono essere presenti, seppur a un prezzo.

In conclusione, il mito di Orfeo ed Euridice offre una prospettiva ricca e complessa sull'amore, la musica, il destino e la fragilità umana.

Questa storia mitologica continua a risonare nell'arte, nella letteratura e nella cultura, offrendo una finestra attraverso la quale possiamo esplorare le sfaccettature dell'esperienza umana e le profonde emozioni che ci guidano.
(Commento By Starinthesky)