Il buon tempo andato - Platone versione greco

Il buon tempo andato
versione greco Platone

Γιγνωσκων ο Κρονος ως ανθρωπεια φυσις ουδεμια ικανη τα ανθρωπινα διοικουσα αυτοκρατωρ παντα, μη ουχ υβρεως τε και αδικιας μεστουσθαι, ταυτ' ουν διανοουμενος εφιστη τοτε βασιλεας τε και αρχοντας ταις πολεσιν ημων ουκ ανθρωπους, αλλα γενους θειοτερου τε και αμεινονος, δαιμονας, οιον νυν ημεις δρωμεν τοις ποιμνιοις και οσων ημεροι εισιν αγελαι: ου βους βοων ουδε αιγας αιγων αρχοντας ποιουμεν αυτοισι τινας, αλλ' ημεις αυτων δεσποζομεν, αμεινον εκεινων γενος.

Ταυτον δη και ο θεος αρα και φιλανθρωπος ων, το γενος αμεινον ημων εφιστη το των δαιμονων, ο δια πολλης μεν αυτοις ραστωνης, πολλης δ' ημιν, επιμελουμενον ημων, ειρηνην τε και αιδω και ευνομιαν και αφθονιαν δικης παρεχομενον, αστασιαστα και ευδαιμονα τα των ανθρωπων απειργαζετο γενη.

Crono, ben sapendo che nessuna natura umana sa governare tutte le cose umane, con potere assoluto, senza occuparsi di violenza e ingiustizia, convinto di questa verità, pose allora a capo dei nostri stati, come re e magistrati, non uomini, ma dèmoni, di stirpe più divina e più elevata; cosa che noi ora facciamo con le greggi, e le mandrie di animali domestici.

Non facciamo capi di buoi, i buoi, e di capre, le capre, alcuni di loro agli altri; ma noi li dominiamo come padroni, noi, stirpe più elevata di loro. Anche il dio, amante del genere umano, per la medesima ragione, ci mise a capo la stirpe più elevata della nostra, quella dei dèmoni.

Essi, con gran semplicità per loro, gran delicatezza per noi, provvedendo a noi, con l’inserimento della pace, della compostezza, del buon governo, di ampia giustizia, rendevano le stirpi degli uomini non più inquiete, e anzi felici.

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