I requisiti dell'uomo di stato - VERSIONE Cicerone

I requisiti dell'uomo di stato
versione latino Cicerone

Qui rei publicae praefuturi sunt, duo Platonis praecepta teneant: unum, ut utilitatem civium tueantur obliti commodorum quorum, alterum, ut...

Quelli che si accingono a governare lo Stato, osservino le due norme di Platone: la prima, curino l’utile dei cittadini, dimentichi dei propri interessi, l’altra, provvedano a tutto il complesso dello stato, affinché, mentre curanouna parte, non trascurino le altre.

Infatti l’amministrazione dello stato deve essere condotta per l’interesse di quelli, che sono stati affidati, non di quelli ai quali è stata affidata. Quelli poi che provvedono ad una parte dei cittadini e non tengono in considerazione un’altra parte, introducono nello stato una cosa molto dannosa, la sedizione e la discordia. Un valoroso e coraggioso cittadino si darà totalmente allo stato, si atterrà del tutto alla giustizia e all’onestà. Non devono essere ascoltati coloro che riterranno che ci si debba sdegnare fieramente con i propri avversari e giudicheranno che ciò sia proprio di un uomo magnanimo e forte; niente infatti è più lodevole dell’indulgenza e della clemenza.

Negli stati liberi senza dubbio deve essere anche esercitata l’indulgenza e la grandezza d’animo, affinché, se ci adirassimo contro persone che ci vengono a trovare inopportunamente o che ci pregano con petulanza, non siamo tacciati di inutile e odiosa intrattabilità. Senza dubbio l’irascibilità deve essere respinta in tutte le situazioni e bisogna augurarsi che quelli che governano lo stato siano simili alle leggi che sono indotte a punire non dall’ira ma dalla giustizia.

Di qui nacquero in Atene grandi discordie; di qui scoppiarono nella nostra repubblica, non solo sedizioni, ma anche rovinose guerre civili; mali, questi, che un cittadino austero e forte, degno di primeggiar nello Stato, fuggirà con orrore: consacrandosi interamente allo Stato, senza cercar per sé né ricchezze né potenza, egli lo custodirà e lo proteggerà tutto quanto, in modo da provvedere al bene di tutti i cittadini

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