Le doti del cittadino esemplare - LITTERA LITTERAE versione di cicerone

Le doti del cittadino esemplare Cicerone versione latino
Libro: Littera Littarae 2d - pagina: 25 Versione: n. 7

Hoc primum sentio, nisi in bonis amicitiam esse non posse. Neque id ad vivum reseco, ut illi, qui haec subtilius disserunt, fortasse vere,...testo latino completo

Ritengo prima di tutto questa cosa, (ossia) che l'amicizia non possa coesistere se non tra gli uomini per bene. Non intendo (tale)

espressione nel senso più rigoroso, come quelli che discutono di ciò troppo sottilmente, forse in verità, ma poco per il vantaggio comune; infatti negano che qualcuno sia uomo per bene se non il saggio. Ammettiamo che sia così; ma intendono quella saggezza, che nessun mortale fin qui ha raggiunto; noi invece dobbiamo guardare quelle cose, che sono nella pratica e nella vita comune, non quelle, che sono immaginate o desiderate.

Io non potrei dire mai che C. Fabrizio, M. Curio, Ti. Coruncanio, i quali i nostri antenati giudicavano saggi, furono saggi secondo la regola degli Stoici. Per conseguenza si tengano il concetto di saggezza e malvisto e oscuro: ma ammettano che quelli furono uomini per bene. Nemmeno questo faranno, negheranno che ciò possa essere concesso se non al saggio. Quindi, come dicono, parliamo con la grassa Minerva, (significa: semplicemente). Quelli che si comportano così, vivono in modo tale che sia lodata la loro lealtà, integrità, equità, generosità, e che non ci sia in loro alcuna brama, libidine, audacia e ci sia una grande coerenza, come sono stati quelli, che ho nominato poco fa. Questi uomini, così come sono stati giudicati per bene, così anche riteniamo che debbano essere chiamati, poiché seguono, per quanto possono gli uomini, la natura ottima guida del vivere bene.