Non si può ingannare l'oracolo

Ανηρ κακοπραγμων βουλομενος προς τινα επιδεικνυναι ψευδες ειναι το εν Δελφοις μαντειον, ως ενιστατο η προθεσμια, λαμβανων στρουθιον εις την χειρα και τουτο τω ιματιω καλυπτων, ηκεν εις το ιερον και Ισταμενος αντικρυς επηρωτα ποτερον τι εμπνουν εχει μετα χειρας η αψυχον, βουλομενος, ει μεν αψυχον ελεγε, ζωον το στρουθιον επιδεικνυναι, ει δε εμπνουν, αποπνιξας προφερειν. Και ο θεος συνιει αυτου την κακοτεχνον γνωμην και ελεγεν· «Αλλ' ω ουτος, πεπαυσο· εν σοι γαρ εστι τουτο ο εχεις η νεκρον ειναι η εμψυχον». Ο λογος δηλοι οτι το θειον ανεξαπατητον εστιν.

Un uomo intrigante volendo mostrare ad uno che l'Oracolo a Delfi era menzognero, quando si presentava (ἐνίστημι) l'occasione, prendendo un passero nella mano e avvolgendolo con il mantello, andava al tempio (ἧκεν imperf ἥκω) e disponendosi (ἱστάμενος part pres ἵστημι) di fronte, per prima cosa (ἐπηρώτα, ἐπερωτάω imperf) chiedeva che cosa aveva fra le mani (se fosse) una cosa viva (ἔμπνοος -οον, ) o (se fosse) una cosa inanimata, poiché egli voleva, se diceva che era una cosa inanimata, essendo il passero vivo, darne prova, ma se [diceva che era] una cosa viva lo soffocava e lo dichiarava [morto]. E il dio capiva (συνίει, imperf συνίημι) il suo intendimento doloso e diceva: "Ma tu (ὦ οὗτος) smettila!

Infatti dipende da te che quello o è vivo o è morto!" La favola dimostra che la divinità non si può ingannare.
(By Vogue)